باز دلم آمده در پیچ و تاب
انقلب ینقلب انقلاب
همچو گیاه لب آب روان
اضطرب یضطرب اضطراب
آتش عشق است که در اصل و فرع
التهب یلتهب التهاب
نور خداییست که در شرق و غرب
انشعب ینشعب انشعاب
آب حیاتست که در جزء و کل
انسحب ینسحب انسحاب
شک که دل موهبت عشق را
اتهب یتهب اتهاب
از سر شوق است که اشک بصر
انحلب ینحلب انحلاب
صنع نگارم بنگر بى حجاب
احتجب یحتجب احتجاب
سر قدر از دل بى قدر دون
اغترب یغترب اغتراب
آمُلیا موعد پیک اجل
اقترب یقترب اقتراب
برگرفته از کتاب « نامه های عرفانی» علامه حسن زاده آملی
برای سلامتی وجود نازنین این عارف ربانی با بصیرت امشب دعا کنید.
نظرات ()سخنانی از آیت الله العظمی مجتبی تهرانی درباره فضیلت ماه شعبان:
رُوِیَ عَنْ ابی الحَسن الرِّضا(علیه السلام) قال: قال رسُول الله (صلّی الله علیه و آله وسلّم): رَجَبٌ شَهْرُ اللَّهِ الْأَصَبُّ وَ شَهْرُ شَعْبَانَ تَتَشَعَّبُ فِیهِ الْخَیْرَاتُ وَ فِی أَوَّلِ یَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ تُغَلُّ الْمَرَدَةُ مِنَ الشَّیَاطِینِ وَ یُغْفَرُ فِی کُلِّ لَیْلَةٍ لِسَبْعِینَ أَلْفاً. ترجمه حدیث: از حضرت علی بن موسیالرضا (علیه السلام) روایت شده که فرمودند: پیغمبر اکرم(صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) فرموده است ماه رجب ماه خداوند است که رحمت الهی در آن ریزش میکند؛ و ماه شعبان ماهی است که در آن خیرات منشعب و پراکنده میشود و شیوع مییابد؛ و در روز اوّل ماه رمضان شیاطین در غل و زنجیر کشیده میشوند و در هر شب ماه مبارک رمضان هفتاد هزار نفر از بندگان (گناهکار) خدا آمرزیده میشوند.
نظرات ()مشایی کیست؟
تفکراتش چیست؟
آیا جریان انحرافی ارتباطی با او دارد؟
آیا او با اجنه در ارتباط است؟
لیدر فکری مشایی کیست؟
آیا آقای علی یعقوبی را می شناسید؟
چرا علما با او مخالفند؟
جریان انحرافی از کجا شروع شد؟
آیا مشایی ماسون است (در لژ فراماسونری عضو است؟)
چرا دکتر احمدی نژاد اینقدر مطیع مشایی است؟
آیا دکتر سِحر شده؟
اصلا سِحر کردن واقعیت دارد؟
شاید این سوالات و ده ها سوال دیگر ذهن شما را مشغول کرده باشد. برای یافتن جواب این سوالات پیشنهاد می کنم فایل صوتی زیر را که سخنرانی حجه الاسلام دکتر نبویان عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی ( به تولیت حضرت آیت الله مصباح یزدی) است را دانلود نموده و با توجه گوش کنید.
جهت سهولت امر فایل ورد سخنرانی نیز تهیه شده که نقدیم میشه. لطفا جهت دانلود با موس راست کلیک کرده و سپس گزینه save link as را انتخاب کنید.
متن سخنرانی حجه الاسلام دکتر نبویان 171kb
صوت سخنرانی حجه الاسلام دکتر نبویان 12mb
نظرات ()
وقتی شنیدم که آقای خامنهای انتخاب شدهاند، قلباً خوشحال و آرام شدم و گویی مرگ پدر را فراموش کردم. معتقدم بهترین فرد، ایشان بودند و هستند. انشاءالله که عمر طولانی داشته باشند.
ماهنامه پاسدار اسلام در شماره جدید خود ویژهنامهای درباره حضرت امام(ره) منتشر کرد.
در یکی از مطالب، خاطراتی خواندنی از خانم زهرا مصطفوی دختر بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی منتشر شده است که متن آن در ذیل میآید:
اشاره: آنچه در پی میآید بخشی از خاطراتی است که در طول سالهای گذشته از خانم دکتر زهرا مصطفوی یادگار گرامی حضرت امام سلامالله علیه شنیدهام؛ خاطراتی که از سادهترین آنها مانند بازی با کودکان در خانه تا بزرگترین آنها همچون مسئله رهبری آینده، آموزنده و برای رهروان روحالله بسی ارزشمند است...
نظرات ()این بخش از بیانات معظم له به شرح ذیل است:
این که اصلا این کار ]غیبت[ جایز است یا جایز نیست ولو به قصد اصلاح باشد، این را نمی شود به طور مطلق یک چنین چیزی را پابند شد؛ که ما بگوئیم ما چون می خواهیم در امر جامعه اصلاح کنیم، پس زیدی را، عمروی را یا یک جریانی را به طور مطلق مورد تهاجم قرار بدهیم، غیبت کنیم؛ حالا آن کسانی که این کارها را می کنند، خیلی اوقات به غیبت هم اکتفا نمی کنند؛ خب، ملاحظه می کنید دیگر. گاهی چیزهایی را می آورند که معلوم نیست حد غیبت (1) بر او صادق باشد؛ شاید مصداق تهمت است، مصداق افترا است، مصداق قول به غیر علم است. مصداق سب و شتم است؛ نمی شود این را گفت که اگر طرف قصد اصلاح دارد، پس بنابراین، این جایز است برای او، نه؛ موارد استثنا همان مواردی است که ]در کتب فقهی[ ذکر شده است.
منتها باید این موارد صدق کند، احراز بشود. این خیلی مهم است. واقعا یکی از چیزهایی که ما همه مان ]باید توجه کنیم[ به مردم هم باید بگوئیم، یاد بدهیم که توجه بکنند این است که: به صرف توهم این که حالا این کار مصلحت دارد، دستشان را، یا قلمشان را، یا وبلاگشان را آزاد نکنند که هرچه به دهنشان آمد، آن را بگویند؛ اینجور نیست، چون وسائل مدرن امروز همه مشمول همین حکم است. یعنی خواندن وبلاگ هم مثل خواندن کاغذ است، کتاب است، نامه است، مثل شنیدن حرف است. استماع غیبت شامل همه اینها می شود؛ یعنی ملاک استماع در اینها وجود دارد مسلما. شنیدن به گوش خصوصیتی ندارد، خواندن تو نامه هم عین همان است که ما در بحث استماع این را تاکید کردیم و عرض کردیم.
خب، دوربین هم همین جور است. فرض کنید که اگر چنانچه انسان یک خطایی را از کسی دید، این را رفت با دوربین ثبت کرد، بعد آمد یک جایی نشان داد؛ این هم همان است دیگر، چه فرقی می کند؟ یعنی بایستی واقعا به اینها توجه کرد. محیط را باید محیط اخلاقی کرد. ما اگر بخواهیم جامعه را اصلاح بکنیم، این اصلاح فقط به این نیست که انسان از افراد غیبت بکند. راههای دیگری هم وجود دارد. حالا من غیبت را عرض می کنم. فضلا (2) از تهمت و افترا و اینها.
بنده یک وقتی به یک مناسبتی در یک صحبت عمومی عرض کردم به مردم که قرآن کریم می فرماید: «لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون و المؤمنات بانفسهم خیرا»؛ (3) یعنی وقتی افک (4) را شنیدید چرا به همدیگر حسن ظن نداشتید؟ یعنی از اول رد کنید افک را. ]اگر[ آمدند به یک نفری تهمت زدند، یک چیزی را گفتند- حالا یا با عنوان تهمت یا به عنوان غیبت- چرا قبول می کنید؟ ببینید این کلمه لولای تحذیریه در قرآن و در کلام عرب خیلی معنای وسیعی دارد، فقط معنایش «چرا» نیست، که ما بگوئیم چرا این کار را نکردی. چرای با تاکید است. یعنی آه، وای، چرا؛ معنای «لولا» این است؛ تحذیریه است. }چرا{ «لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون و المؤمنات بانفسهم ]خیرا[»؛ یعنی چرا به هم ظن نیک ندارید، چرا به هم حسن ظن ندارید. تا فورا کسی آمد، شما بگوئید بله، احتمال درستی اش هم اگر بود، آدم به صورت یقین آن را بداند و نقل بکند. این درست نیست، این ممنوع است. این چیزی که امروز مورد ابتلاست در جامعه ما، از همان چیزهایی است که بایست از همین ادله غیبت بفهمیم که درست نیست؛ این وضعی که وجود دارد درست نیست. البته انتقاد منطقی، گفتن حرف صحیح این قدر حرفهای آشکار وجود دارد که انسان اگر ذکر آنها را بکند، اصلا هم غیبت نیست، و می تواند انسان نقد بکند. بله مسلم است، امروز یک جریان صحیح و حقی در جامعه ما وجود دارد، جریانهای باطلی هم وجود دارد که به انواع و اقسام طرق می خواهند جامعه را خراب کنند، انقلاب را منحرف کنند؛ در این شکی نیست. آدمهایی هم در راس این جریانات هستند. چه لزومی دارد که انسان به این آدمها تهمت بزند. چه لزومی دارد که غیبت اینها را بکند. حرف آشکار اینقدر دارند؛ همان حرفهای آشکار را بیان بکنند، تبیین بکنند، توضیح بدهند، مطلب روشن خواهد شد؛ هیچ نیازی به غیبت کردن نیست که آدم بگوید حالا ما برای اصلاح مثلا غیبت می کنیم.
بنابراین به نظر من همین ادله ای که در باب غیبت خواندیم، این تمام المراد را به ما نشان می دهد؛ یعنی واقعا همانی که باید بفهمیم از شرع مقدس همین را انسان می فهمد و تشخیص می دهد. باید بر طبق همین هم عمل کرد.
ــــــــــــــــــــــ
1) معنی غیبت، تعریف غیبت
2) تا چه رسد به
3) سوره نور، آیه 12
4) تهمت، افترا، نسبت ناروا
نظرات ()پس از طرح شبهه برخی رسانه ها که با اشاره به نهی امام علی(ع) از پیاده دویدن مردم انبار در کنار مرکب ایشان بیان شده بود، حجت الاسلام علیرضا پناهیان به این شبهه پاسخ داد.
پناهیان توضیح داد: در حکمت 37 نهج البلاغه آمده: «و قد لقیه عند مسیره الی الشام دهاقین الانبار فترجلوا له و اشتدوا بین یدیه» در مسیری که حضرت به سمت شام می پیمودند، گروهی از مردم شهر «انبار» حضرت را دیدند که شروع کردند پیاده به دنبال امام و در مقابل ایشان دویدن، حضرت ابتدا اعتراضی نکردند، فرمودند این چه کاری است که انجام می دهید؟ مگر حضرت نمی دانستند آنها چه کار می کنند؟ معلوم بود که به استقبال آمده اند.(پس به اصطلاح اهل حدیث، باید از روایت مفهوم گیری کرد)...
نظرات ()آنچه در پی می آید، سخنان معاون ارتباطات حوزوی دفتر مقام معظم رهبری، حجت الاسلام والمسلمین مروی، در نشست طلاب مدرسه علمیه شهیدین قم است که مرکز خبر حوزه آن را به مناسبت سفر رهبر معظم انقلاب تقدیم میکند.بخشی از این مطالب ذکر خاطرات حجت الاسلام مروی از رهبر انقلاب است و بخشی نیز به سفر ایشان به استان قم مربوط است.
*حتما در اتاق صندلی باشد!
در همین سفر قم، ایشان از همه برنامه های سفرشان مطلع بودند و در جریان کامل ملاقات ها، دیدارها و ... قرار داشتند، اینکه با چه کسی، چه زمانی و در کجا ملاقات دارند، حتی در بسیاری از جزئیات نظر می دهند و نظرشان هم اعمال می شود. به عنوان مثال، ایشان افرادی که قادر به نشستن روی زمین نبودند را نام برده و تاکید داشتند حتما در اتاق صندلی باشد، بعداً فرمودند عده ای هم روی پتو می نشینند.
*آقای مروی برای این جریان چه می کنید؟
در دیدار روز پنجشنبه گذشته با آقا، ایشان تاکید کردند:« در سفر قم به مسئولین بگویید ...
نظرات ()توی قصابی بودم که یه پیرزن اومد تو و یه گوشه وایستاد .....
یه آقای خوش تیپی هم اومد تو گفت: ابرام آقا قربون دستت پنج کیلو فیله گوساله بکش عجله دارم .....
آقای قصاب شروع کرد به بریدن فیله و جدا کردن اضافههاش ..... همینجور که داشت کارشو میکرد رو به پیرزن کرد گفت: چی مِخی نِنه ؟
پیرزن اومد جلو یک پونصد تومنی مچاله گذاشت تو ترازو گفت: هَمینو گُوشت بده نِنه .....
قصاب یه نگاهی به پونصد تومنی کرد گفت: پُونصَد تُومَن فَقَط اّشغال گوشت مِشِه نِنه بدم؟
پیرزن یه فکری کرد گفت بده نِنه!
قصاب اشغال گوشتهای اون جوون رو میکند میذاشت برای پیره زن .....
اون جوونی که فیله سفارش داده بود همین جور که با موبایلش بازی میکرد گفت: اینارو واسه سگت میخوای مادر؟
پیرزن نگاهی به جوون کرد گفت: سَگ؟
جوون گفت اّره ..... سگ من این فیلهها رو هم با ناز میخوره ..... سگ شما چجوری اینا رو میخوره؟
پیرزن گفت: مُخُوره دیگه نِنه ..... شیکم گشنه سَنگم مُخُوره .....
جوون گفت نژادش چیه مادر؟ پیرزنه گفت بهش مِگن تُوله سَگِ دوپا نِنه ..... اینا رو برا بچههام میخام اّبگوشت بار بیذارم!
جوونه رنگش عوض شد ..... یه تیکه از گوشتای فیله رو برداشت گذاشت رو اشغال گوشتای پیرزن .....
پیرزن بهش گفت: تُو مَگه ایناره بره سَگِت نگرفته بُودی؟
جوون گفت: چرا
پیرزن گفت ما غِذای سَگ نِمُخُوریم نِنه .....
بعد گوشت فیله رو گذاشت اون طرف و اشغال گوشتاش رو برداشت و رفت.
نظرات ()سخنرانى در نجف اشرف
زمان: 27 مهر 1350/ 28 شعبان 1391
مناسبت: فرا رسیدن ماه مبارک رمضان "رمضان، ماه تهذیب و توبه"
حضار: روحانیون و طلاب علوم دینى
ان شاء اللَّه با سلامت نفْس وارد بشوید به ماه مبارک؛ و در ماه مبارک خودتان را در ضیافت خداى تبارک و تعالى ببینید و حق تعالى را مضیف خودتان ببینید و او را حاضر واقعه ببینید. اگر خداى نخواسته، یکوقتى خواستید به یک کسى جسارت کنید، بفهمید که در حضور خدا دارید به بنده خدا جسارت مىکنید. اگر غیبت کردید...
نظرات ()زمان: 24 اردیبهشت 1360/ 9 رجب 1401
مکان: تهران، جماران
موضوع: نصیحت و امر به پرهیز از دخالت در امور سیاسى
مخاطب: خمینى، سید حسین
بسمه تعالى
پسرم، حسین خمینى! «1» جوانى براى همه خطرهایى دارد که پس از گذشت ایام انسان متوجه مىشود. من میل دارم کسانى که به من مربوط هستند در این کورانهاى سیاسى وارد نشوند. من امید دارم که شما مجاهدت در تحصیل علوم اسلامى، با تعهد به اخلاق اسلامى و مهار کردن نفس امارة بالسوء، براى آتیه مورد استفاده واقع شوى. من علاوه بر نصیحت پدرى پیر به شما امر شرعى مىکنم که ...
نظرات ()بهار سال 1333 در تهران به دنیا آمد. خانواده دیالمه مسلمان و متدین بودند. پدرش پزشک بود و در جلسههای انجمن اسلامی پزشکان مرتب شرکت میکرد. این جلسهها را شهید مطهری با چند نفر از هممسلکانش راه انداخته بود. سخنرانها و پامنبریها همه از آدمهای باسواد و مسلمان آن روزگار بودند. عبدالحمید که در خانه «وحید» صدایش میکردند، همراه پدرش به این جلسهها میرفت. پای همین جلسهها با فضای سیاسی، انقلاب و آدمهای صاحبنظر این حوزه آشنا شد.
دبیرستان را که تمام کرد، سراغ درسهای حوزوی رفت و دو - سه سالی را با لمعه و اصول و عرفان و فلسفه گذراند و البته سالهای بعد نشان داد که از همین دو - سه سال توشه خوبی از درسهای دینی برای خود اندوخته. نوارها و متن سخنرانیهای دکتر شریعتی که آن زمان میان جوانترها زیاد دست به دست میشد، هم تکملهای بر اندیشه پویا و فکر جستوجوگر عبدالحمید دیالمه شد. نظرات شریعتی را هم مثل سخنرانیهای مطهری و بهشتی و بازرگان، دقیق مطالعه و بررسی میکرد و همان زمان نقدهای منطقی برای این آراء و عقاید داشت. سال 1352 در رشته داروسازی دانشگاه فردوسی مشهد قبول شد. اسباب و اثاثیه را جمع کرد و راهی مشهد شد.
انتخاب مشهد برای تحصیلات دانشگاهی هم از سر تیزهوشی او بود. مشهد در سالهای نزدیک به پیروزی انقلاب، حال و هوایی شبیه تهران داشت و آدمهای زیادی از آنجا به قافله نهضت امام خمینی پیوستند و خیلی از آنها از سردمداران نهضت شدند. دانشگاه بستر فراهمی برای فعالیتهای انقلابی دیالمه بود و به همین دلیل از همان سال اول بساط کتابخانه اسلامی را در خوابگاه خود به پا کرد. هر چه کتاب خوب خوانده بود یا وصفش را از آدمهای مطمئن شنیده بود یا پیش از این همفکر و همراهی به او توصیه کرده بود، در آن کتابخانه جمع کرد. هر دانشجویی که تعلق خاطری به اسلام و مکتب شیعه و انقلاب داشت با این همه کتاب درست و حسابی که در این کتابخانه بود، بالاخره راهش به اینجا میافتاد و این همان چیزی بود که دیالمه میخواست. در فضای دانشگاه توانست کسانی را که زمینه خوبی داشتند دور خود جمع کند و برای نهضت یار و همراه جور کند.
نظرات ()امروز ششم فروردین است. روزی که امام (ره) رسما آقای منتظری را از قائم
مقامی رهبری عزل نمود. در سالگرد این اتفاق تاریخی خواندن این مطلب خالی از لطف نیست:
بدون تردید یکی از مهم ترین برهه های تاریخ معاصر جمهوری اسلامی را باید در فرآیند 4 ساله دوران قائم مقامی رهبری و عزل آیت ا... منتظری از این منصب توسط امام راحل، جستجو نمود. دوره ای حساس که جدای از حواشی آن، باید به تدقیق مدل رفتار و عملکرد حضرت امام (ره) در این باره پرداخت، به ویژه در زمان اوج این واقعه تاریخی که به طور خاص باید از تاریخ اعدام مهدی هاشمی (مهرماه 66) تا عزل رسمی منتظری در فروردین ماه 68 را مدنظر داشت.
آنچه که معمولا در وهله نخست کمی تامل برانگیز به نظر می آید، سوال پیرامون چرایی و چگونگی انتخاب آقای منتظری به عنوان قائم مقام رهبری توسط مجلس خبرگان در سال 64 می باشد. این تصمیم چرا و با چه تحلیلی توسط مجلس خبرگان اخذ می شود؟ و از همه مهم تر نظر حضرت امام (ره) پیرامون این انتخاب چه بوده است؟! اگرچه در نامه 6 فروردین ماه 68 که امام خمینی (ره) رسما خطاب به آقای منتظری تاکید می کنند: " ولله قسم من از ابتدا با انتخاب شما مخالف بودم ولی در آن وقت شما را ساده لوح می دانستم که مدیر و مدبر نبودید" شاید بهترین استناد جهت اعلام نظر حضرت امام (ره) از همان ابتدا در مخالفت با قائم مقامی آقای منتظری باشد...
نظرات ()۵ سال پیش وقتی خبر شهادت دوست عزیزمون (شهید ابوالفضل اسماعیلی ) رو بهمون دادند و اون احوالاتی که داشتیم (رجوع شود به مرداد و شهریور ٨٣) یکی از برو بچه های قدیمی جنگ حرف قشنگی زد و قابل تامل. بعد از یه مدت یواش یواش مثل خیلی حرفای دیگه توی ذهنم کمرنگ شد... تا پنج شنبه هفته قبل که بدن یک عزیز دیگرو توی سردخونه دیدم و بعد از پنج روز خودم غسلش دادم و کفنش کردم و نماز خوندم و تلقینش دادم و دفنش کردم... شهید فتنه...کسی که توسط منافقین ترور شد و فعلا بنا نیست بیشتر از این درموردش صحبت کنم. می خوام برگردم به حرف اون عزیز... که بعد از شهادت ابوالفضل شهید برای دلداری با ما حرف م زد یه حرف دقیق و قشنگ گفت:
" وقتی ما توی جنگ بودیم یکی پس از دیگری خبر رفقامون رو می آوردن که شهید شد. ما هم کلی خودمون رو سرزنش می کردیم که چرا زودتر نفهمیدیم که این شهید میشه. چرا بهش نزدیک نشدیم چرا ازش غاقل بودیم...
حالا شماها حواستون باشه، قبل از اینکه یکی دیگه از بینتون بره بشناسیدش، بهش نزدیک بشید، ازش غافل نشید..."
به خدا همون موقع اولین کسی که مطمئن شدم یه روز شهید میشه حسام بود... ولی ازش غافل شدم... حالا من حرف اون عزیز رو به شما می زنم:
"حالا شماها حواستون باشه، قبل از اینکه یکی دیگه از بینتون بره بشناسیدش، بهش نزدیک بشید، ازش غافل نشید..."
داد می زنم داد میزنم
هر روز و شب به شور و شین
کبوتری ز جمع ما
پرید و رفت پیش حسین
گریه تو هیئتاش
یادش بخیر یادش بخیر
دم زدن از شهداش
یادش بخیر یادش بخیر
نظرات ()
سخنرانى در جمع خانوادههاى شهداى هفتم تیر (هوشیارى در مقابل توطئهها(
زمان: صبح 11 تیر 1360/ 29 شعبان 1401 مکان: تهران، حسینیه جماران
موضوع: هدف دشمن در حذف نیروهاى متعهد- لزوم هوشیارى ملت و توجه به مسائل اساسى کشور
صحیفه امام ج15 ص : 30
نصیحت به فریب خوردگان از منافقین
من حالا هم باز به این افرادى که خیلى منحرف نیستند، من به اینها باز نصیحت مىکنم که شما بیایید و حسابتان را از این منافقین که قیام بر ضد اسلام کردند حسابتان را جدا کنید، نه اینکه بگویید که خشونت شما نکنید، آن وقت به من هم بگویید که شما هم خشونت نکنید، این معنایش این است که ما و آنها مثل هم هستیم. آنهایى که «شناخت» شان را گمان ندارم این آقایان ندیده باشند، اینهایى که کتاب عقایدشان را منتشر کردهاند و این آقایان هم شاید و لا بد دیدهاند آنها را، با ما که مىدانند که ما لا اقل مسلمان هستیم، مسلمان بدى هستیم، اینها حسابشان را جدا نمىکنند. شما دیدید که آقاى بنى صدر حسابش را جدا نکرده، خدا مىداند که من مکرر به این گفتم که آقا، اینها تو را تباه مىکنند. این گرگهایى که دور تو جمع شدهاند و به هیچ چیز عقیده ندارند، تو را از بین مىبرند، گوش نکرد، هى قسم خورد که اینها فداکار هستند، اینها مردم کذا هستند؛ یعنى، آنهایى که دور و بر او هستند. خوب من مىدانستم که این جور نیستند. یک دستهاى، که مىروند توى وزارتخانه دزدى مىکنند این را تأییدش مىکند. خوب معلوم مىشود، دزدى را شما گفتید. این قدر عقلشان ناقص است این را تأیید مىکردند. حالا هم من به این آقایانى که اهل سدادند، اهل صلاحند، منتها اعوجاج فکرى دارند، [مىگویم که] امریکا براى شما هیچ فایدهاى ندارد، دیگر گذشت آن وقت. امروز آنى که براى شما براى دینتان براى دنیاتان فایده دارند این ملتاند، این ملت پابرهنه است. آن ملت سرمایهدار هم به درد شما نمىخوردند، آنها همه براى خودشان مىکشند، شماها را مىخواهند آلت دست قرار بدهند. این منافقین هم به درد شما نخواهند خورد، هر روزى که این منافقین قدرت پیدا کنند سر شما را هم مىبرند؛ براى اینکه شما لا اله الّا اللَّه مىگویید، آنها با لا اله الّا اللَّه مخالفاند. آنها توحید را توحید طبقاتى مىگویند. آنها معاد را همین جا مىدانند، همین دنیا. آنها غیر این دنیا چیزى را قائل نیستند، اما شما قائلید.
آن روزى که اینها پیروز بشوند- خداى نخواسته- شما فداى آنها خواهید شد، شما را پل قرار دادهاند براى پیروزى، وقتى که رفتند این پل را عقب خودشان خراب مىکنند، آنها مزاحم نمىخواهند. من باز هم عرض مىکنم به آقایان که ماه مبارک رمضان است و درهاى رحمت خداى تبارک و تعالى به روى همه گناهکاران باز است و شما تا دیر نشده است در این ماه رمضان خودتان را اصلاح کنید. ما همه باید خودمان را اصلاح کنیم؛ ما هیچ کداممان یک آدم حسابى نیستیم. پناه به خدا باید ببریم و خودمان را اصلاح کنیم و با این جریانى که خروشان و دریاى مواج آدمهاى متعهد است ما با آنها خودمان را در همان جریان بگذاریم
نظرات ()با عرض پوزش بابت دیر شدن آپ دیت ها...
بدون مقدمه ...
دیدم داریم خیلی از راه امام(ره) و افکار امام(ره) غافل میشیم، بد ندونستم هر چند وقت یک بار مطالبی رو از صحیفه حضرت امام(ره) نقل کنم...
سخنرانى در جمع مردم (تأسیس حزب مستضعفین و هشدار به گروهکها)
زمان: 26 مرداد 1358/ 23 رمضان 1399 «1»
مکان: قم
موضوع: ضرورت تأسیس حزب مستضعفین- هشدار به احزاب و گروههاى فاسد و توطئهگر
مناسبت: روز قدس
حضار: ملت مسلمان ایران
...
خداى تبارک و تعالى در موضع عفو و رحمتْ رحیم است. و در موضع انتقام، انتقامجو. امام مسلمین هم این طور بود، در موقع رحمت، رحمت؛ و در موقع انتقام، انتقام. ما نمىترسیم از اینکه در روزنامههاى سابق، در روزنامههاى خارج از ایران، براى ما چیزى بنویسند. ما نمىخواهیم وجاهت در ایران، در ...، در خارج کشور پیدا بکنیم. ما مىخواهیم به امرخدا عمل کنیم، و خواهیم کرد.
أَشِدَّاءُ عَلَى الکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ. «1» این توطئه گرها در صف کفار واقع هستند. این توطئه گرها در کردستان و غیر آن در صف کفار هستند، با آنها باید با شدت رفتار کرد. دولت با شدت رفتار کند، ژاندارمرى با شدت رفتار کند؛ ارتش با شدت رفتار کند. اگر با شدت رفتار نکنند، ما با آنها با شدت رفتار مىکنیم. ما با خود همینها، با خود همینها که مسامحه بکنند، اگر مسامحه بکنند، با شدت رفتار مىکنیم. مسامحه حدودى دارد، جلب وجاهت حدودى دارد. مصالح مسلمین را نمىگذارند به این امور از بین برود. دادستان انقلاب موظف است مجلاتى که بر ضد مسیر ملت است و توطئهگر است تمام را توقیف کند، و نویسندگان آنها را دعوت کند به دادگاه و محاکمه کند. موظف است کسانى که توطئه مىکنند و اسم «حزب» روى خودشان مىگذارند، رؤساى آنها را بخواهد و آنها را محاکمه کند. ما باز تا چندى مهلت مىدهیم به این قشرهاى فاسد؛ و این اعلام آخر است و اگر چنانچه در کار خودشان تعدیل نکنند و به ملت برنگردند و دست از توطئهها برندارند، خدا مىداند انقلابى عمل مىکنم. مىآیم تهران و رؤسایى که مسامحه مىکنند با آنها انقلابى عمل مىکنم. قشرهایى از ارتش که اطاعت از بالاترها نمىکنند و امر آنها را اطاعت نمىکنند باید بدانند که من با آنها اگر آمدم، انقلابى عمل مىکنم. عذرها را کنار بگذارید! بروید فاسدها را سرکوب کنید، بروید توطئه گرها را سرکوبى کنید؛ مسامحه نکنید! دولت مسامحه نکند، ارتش مسامحه نکند، ژاندارمرى مسامحه نکند؛ پاسداران مسامحه نکنند.
من باز از همه قشرهاى ملت، از همه روشنفکران، از همه احزاب، از همه دستجات و گروهها- گروهها که مع الأسف تا کنون شاید دویست گروه پیدا شده باشد!- تقاضا مىکنم که مسیرتان، مسیر ملت و مسیر اسلام باشد، به ملت بپیوندید؛ صلاح شما در این است که به ملت بپیوندید. اگر خداى نخواسته این نهضت عقب بزند، شماها هم فداىغلطکاریهاى خودتان خواهید شد. لکن نهضت ما عقب نخواهد زد و نهضت ما به پیش مىرود، و باید سایر ملتها از نهضت ما عبرت بگیرند؛ و حکومتها از حکومت سابق ما و از وضعى که براى او پیش آمد، عبرت بگیرند...
صحیفه امام ج9 ص 282
نظرات ()
کِتَابُ الْمُسَلْسَلَاتِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ ... حَدَّثَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع قَالَتْ حَدَّثَتْنِی فَاطِمَةُ وَ زَیْنَبُ وَ أُمُّ کُلْثُومٍ بَنَاتُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع قُلْنَ حَدَّثَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَتْ حَدَّثَتْنِی فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ ع قَالَتْ حَدَّثَتْنِی فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ ع قَالَتْ حَدَّثَتْنِی فَاطِمَةُ وَ سُکَیْنَةُ ابْنَتَا الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ع عَنْ أُمِّ کُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِیٍّ ع عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص یَقُولُ لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَى السَّمَاءِ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ دُرَّةٍ بَیْضَاءَ مُجَوَّفَةٍ وَ عَلَیْهَا بَابٌ مُکَلَّلٌ بِالدُّرِّ وَ الْیَاقُوتِ وَ عَلَى الْبَابِ سِتْرٌ فَرَفَعْتُ رَأْسِی فَإِذَا مَکْتُوبٌ عَلَى الْبَابِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِیٌّ وَلِیُّ الْقَوْمِ وَ إِذَا مَکْتُوبٌ عَلَى السِّتْرِ بَخْ بَخْ مِنْ مِثْلِ شِیعَةِ عَلِیٍّ فَدَخَلْتُهُ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ عَقِیقٍ أَحْمَرَ مُجَوَّفٍ وَ عَلَیْهِ بَابٌ مِنْ فِضَّةٍ مُکَلَّلٍ بِالزَّبَرْجَدِ الْأَخْضَرِ وَ إِذَا عَلَى الْبَابِ سِتْرٌ فَرَفَعْتُ رَأْسِی فَإِذَا مَکْتُوبٌ عَلَى الْبَابِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِیٌّ وَصِیُّ الْمُصْطَفَى وَ إِذَا عَلَى السِّتْرِ مَکْتُوبٌ بَشِّرْ شِیعَةَ عَلِیٍّ بِطِیبِ الْمَوْلِدِ فَدَخَلْتُهُ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ زُمُرُّدٍ أَخْضَرِ مُجَوَّفٍ لَمْ أَرَ أَحْسَنَ مِنْهُ وَ عَلَیْهِ بَابٌ مِنْ یَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ مُکَلَّلَةٍ بِاللُّؤْلُؤِ وَ عَلَى الْبَابِ سِتْرٌ فَرَفَعْتُ رَأْسِی فَإِذَا مَکْتُوبٌ عَلَى السِّتْرِ شِیعَةُ عَلِیٍّ هُمُ الْفَائِزُونَ فَقُلْتُ حَبِیبِی جَبْرَئِیلُ لِمَنْ هَذَا فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ لِابْنِ عَمِّکَ وَ وَصِیِّکَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع یُحْشَرُ النَّاسُ کُلُّهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً إِلَّا شِیعَةَ عَلِیٍّ وَ یُدْعَى النَّاسُ بِأَسْمَاءِ أُمَّهَاتِهِمْ مَا خَلَا شِیعَةَ عَلِیٍّ ع فَإِنَّهُمْ یُدْعَوْنَ بِأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ فَقُلْتُ حَبِیبِی جَبْرَئِیلُ وَ کَیْفَ ذَاکَ قَالَ لِأَنَّهُمْ أَحِبُّوا عَلِیّاً فَطَابَ مَوْلِدُهُمْ .
بیان: فطاب مولدهم لعل المعنى أنه لما علم الله من أرواحهم أنهم یحبون علیا و أقروا فی المیثاق بولایته طیب مولد أجسادهم
بحار الانوار-ج65-ص76
محمد بن على بن حسین از ... از فاطمه دختر حضرت رضا علیه السّلام نقل میکند و او نیز از فاطمه معصومه و زینب و ام کلثوم دختران حضرت موسى بن جعفر علیه السّلام و آنها از فاطمه دختر حضرت صادق علیه السّلام و او از فاطمه دختر حضرت باقر علیه السّلام و او از فاطمه دختر حضرت زین العابدین علیه السّلام و او از فاطمه و سکینه دختران امام حسین علیه السّلام و آنها از ام کلثوم دختر حضرت على علیه السّلام و ایشان از حضرت زهرا علیها السّلام دختر پیغمبر اکرم صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم نقل میکند که از پیامبر خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم شنیدم:
هنگامی که مرا (در معراج ) به آسمان بردند وارد بهشت شدم ناگاه کاخى دیدم از یک دانه دُرّ سفید تو خالى و آن کاخ دَرى داشت که با دُرّ و یاقوت زینت شده بود بر آن دَر پردهاى آویزان بود سرم را بالا کردم دیدم بآن دَر نوشته است""هیچ قابل پرستشی نیست غیر از خدای عز و جل؛ محمد رسول خداست و علی سرپرست و صاحب اختیار مردم"
و بر آن پرده نوشته شده بود: "به به!به به ! کیست همچون شیعه على علیه السّلام؟!"
درون کاخ رفتم قصرى دیدم از عقیق سرخ تو خالى که دَرى از نقره داشت و آن در با زبرجد سبز زینت شده بود و نیز پردهاى داشت سرم را بالا کردم دیدم بر آن دَر نوشته است: " محمد رسول خداست؛ على جانشین مصطفى است و بر آن پرده نوشته بود "شیعیان على علیه السّلام را مژده ده به حلالزاده بودن"
وارد قصر شدم، کاخى از زمرّد سبز تو خالى دیدم که زیباتر از او ندیده بودم؛ دَرى از یاقوت سرخ داشت که با لؤلؤ تزیین شده بود و بر آن در پردهاى بود سرم را بالا کردم دیدم بر آن پرده نوشته: "شیعیان على همان نجات یافتگان پیروزند" گفتم :دوست من جبرئیل! این کاخ از کیست؟ گفت: "اى محمد صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم از آن عموزاده و وصىّ تو على بن ابى طالب علیه السّلام است؛ تمام مردم روز قیامت با پاى برهنه و بدن عریان به محشر مىآیند مگر شیعیان على علیه السّلام و مردم را آن روز بنام مادرهایشان میخوانند مگر شیعه على علیه السّلام را که بنام پدرانشان خوانده میشوند." گفتم: جبرئیل این چگونه مىشود؟ گفت چون آنها على علیه السّلام را دوست دارند ولادتشان پاک و مطهر است . (2) بیان: اینکه فرمود فطاب مولدهم شاید باین معنى باشد که خداوند چون قبلا میدانست ارواح شیعیان على علیه السّلام دوستدار آن حضرت هستند و در روز پیمان بولایت او اقرار کردند بدین جهت ولادت بدنهاى آنها را پاک قرار داد.
نظرات ()خبرگزاری فارس: حضرت آیتالله خامنهای چهار نامزد انتخاباتی ریاست جمهوری را به مراقبت کامل برای جلوگیری از بروز دشمنی و کینه توصیه مؤکد کردند و افزودند: اختلاف نظر در مسائل گوناگون طبیعی است اما نامزدها و هوادارانشان در سخنرانی ها و اجتماعات بگونه ای عمل کنند که کارها با برادری و مهربانی و بدون اشکال پیش برود.
به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه اطلاعرسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی، امروز پنجشنبه در اجتماع عظیم و پرشکوه قشرهای مختلف ملت در مراسم بیستمین سالگرد رحلت امام خمینی(رض) ، برافراشتن دو پرچم "احیای اسلام " و "عزت و سربلندی ایران و ایرانی " را دو بعد حرکت تاریخی امام راحل خواندند و با اشاره به تلاشهای دشمنان برای جلوگیری از ادامه پیشرفت و اعتلای ملت ایران تأکید کردند: همه مردم و همه علاقه مندان به "استحکام نظام و اسلام و ملت ایران "، با همه توان و نشاط در انتخابات 22 خرداد به پای صندوق های رأی بیایند.
در این مراسم که در صحن مرحوم سیدمصطفی خمینی در حرم مطهر امام برگزار شد، حضرت آیت الله خامنه ای با تسلیت سالروز مصیبت فقدان پدر عظیم الشأن ملت ایران، احساس هویت و اصالت مسلمانان در دنیا را یکی از نتایج ارزشمند برافراشته شدن پرچم احیای اسلام از جانب امام خمینی (ره) دانستند و افزودند: در نتیجه نهضت بزرگ اسلامی امام راحل، ملت فلسطین بعد از دهها سال ناکامی جان گرفت، کشورهای عربی پس از شکست های متوالی احساس امید کردند و رژیم صهیونیستی به عنوان یک غده سرطانی که چهره شکست ناپذیری از خود نیز ترسیم کرده بود، از دست جوانان مسلمان سیلی خورد.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به انتفاضه های پی در پی مردم فلسطین و ضربات پیاپی آنها به رژیم صهیونیستی، عقب نشینی رژیم اشغالگر از لبنان و شکست این رژیم در دو جنگ 33 روزه لبنان و 22 روزه غزه خاطرنشان کردند: همه اینها به برکت احیای پرچم اسلام به دست امام خمینی (ره) بوده به گونه ای که رژیم صهیونیستی مجبور شده است موقتاً شعار از نیل تا فرات را کنار بگذارد.
حضرت آیت الله خامنهای در ادامه تبیین آثار و نتایج برافراشته شدن پرچم احیای اسلام افزودند: تلاش ملت های مسلمان برای ایجاد حکومت و نظام اسلامی، ایجاد روحیه امید در میان روشنفکران دنیای اسلام و نرم تر شدن لحن دنیای غرب در برابر مسلمانان، همه از برکات و نتایج بیداری عمومی و ایستادگی در دنیای اسلام است.
ایشان تأکید کردند: مسلمانان در سراسر دنیای اسلام باید این تجربه موفق و مغتنم را قدر بدانند و راه خود را براساس آن تنظیم کنند زیرا تنها راه عزت و سربلندی ملت های مسلمان، ایستادگی آنان است.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به نرم شدن لحن دنیای غرب در قبال مسلمانان و تلاش دولت جدید امریکا برای ارائه چهره ای جدید از خود افزودند: به طور قاطع می گویم، ایجاد تغییر و چهره جدید، با نطق و حرف و شعار به دست نمی آید بلکه نیازمند عمل و جبران حق کشی های فراوان امریکا در حق ملت ایران و ملتهای منطقه است.
حضرت آیت الله خامنهای خاطرنشان کردند: دولت قبلی امریکا با اقدامات خشونت آمیز، مداخله های نظامی، تبعیض ها و مداخله های زورمدارانه خود چهره ای زشت، منفور و خشن از دولت امریکا ترسیم کرده و ملت های مسلمان از ته دل از امریکا متنفرند.
ایشان در بیان نمونه هایی از حق کشی های امریکا افزودند: امریکا از دموکراسی و اعتبار رأی ملت ها حرف زد اما آراء مردم فلسطین را در انتخاب دولت مورد نظرشان نادیده گرفت و با حمایت کامل از رژیم صهیونیستی مردم مظلوم فلسطین را اخلال گر و شریر خواند.
رهبر انقلاب اسلامی، عملکرد امریکا را در قبال موضوع هسته ای کشورمان یادآور شدند و افزودند: امریکایی ها در مقابل حق طبیعی و مشروع مردم ایران که خواستار دستیابی به صنعت هسته ای و استفاده از انرژی هسته ای در مسائل گوناگون صلح آمیز هستند، با دروغ گویی و کتمان حقیقت، ملت ایران را به تلاش برای ساخت بمب هسته ای متهم کردند.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: ملت ایران و مسئولان کشور بارها اعلام کرده اند که سلاح هسته ای در نظام تسلیحاتی ما وجود ندارد و حتی اعلام شد که از نظر اسلام استفاده از سلاح هسته ای حرام است اما غربی ها و به ویژه امریکا در تبلیغات دروغین خود می گویند ایران به دنبال بمب هسته ای است که این برخورد، حق کشی آشکار است.
ایشان با اشاره به اقدام رئیس جمهور نابخرد قبلی امریکا در اشغال افغانستان و عراق به بهانه مبارزه با تروریسم تأکید کردند: صداقت دولتمردان امریکا هنگامی آشکار می شود که در عمل دست به تغییر بزنند وگرنه با صدها نطق و سخنرانی و تحویل حرفهای شیرین به ملت های اسلامی، تغییری به وجود نخواهد آمد.
ایشان "احیای روح عزت و سربلندی ایران و ایرانی " را بعد دیگری از حرکت عظیم امام خمینی دانستند و خاطرنشان کردند: امام احساس حقارتی را که حکومت های وابسته و دیکتاتور و روشنفکران غرب زده در کشور القا کرده بودند، از روح ملت زدود و با دمیدن مستمر روح خودباوری و اعتماد به نفس، به ملت ایران ثابت کرد که "ما می توانیم و ما قدرتمندیم ".
حضرت آیت الله خامنه ای امکانات مادی را برای پیشرفت هر کشور ضروری برشمردند اما افزودند: رکن اصلی پیشرفت و اقتدار، مؤلفه های معنوی و بویژه احساس اعتماد به نفس و عزت ملی است که می تواند، نظامهای منتخب مردم را در مقابل زورگویان استحکام و پایداری بخشد و هر ملتی را از تأثیرگذاری در معادلات و سیاستهای بین المللی برخوردار سازد.
رهبر انقلاب اسلامی، عزت ملی را ضرورتی بسیار اساسی دانستند و در تبیین ابعاد مختلف و عملی آن افزودند: اتکای به مردم در بعد مدیریت کشور، خودکفایی و قدرت مبادله در عرصه اقتصادی، تولید علم و داشتن سهم عمده در بنای علمی جهان، و افتخار به فرهنگ و سنتهای ملی از جمله مسائلی است که عزت ملی را معنا و مفهوم می بخشد.
ایشان احترام به فرد فرد انسانها را معنای عملی عزت ملی در عرصه اداره جامعه دانستند و افزودند: عزت ملی در سیاست خارجی یعنی برخورداری از استقلال رأی به گونهای که هیچ قدرتی نتواند هیچ مسئله ای را بر کشور و ملت تحمیل کند.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به پایبندی ملت و نظام به "اعتماد به نفس ملی " و عزت ملی به عنوان رهنمود گرانقدر امام افزودند: حرکت سی ساله کشور در این زمینه، با فراز و نشیب همراه بوده اما هیچگاه متوقف نشده است و ملت فهیم ایران، با حفظ عزت ملی در همه عرصه ها، راه رسیدن به اوج اعتلا و پیشرفت را ادامه می دهد و با اقتدار کامل به نقطه ای می رسد که دشمنان حتی جرأت تهدید او را نداشته باشند.
رهبر انقلاب اسلامی با انتقاد از کسانیکه می گویند ملت ایران خوار شده است تأکید کردند: آثار عزت این ملت بزرگ در مسائل مختلف جهانی نمایان است و حرف کسانیکه می گویند ملت ایران به علت پایبندی به اصول خود، از چشم دنیا افتاده است ابداً قابل قبول نیست.
ایشان در همین زمینه افزودند: دشمنان مداخله گر و زورگوی جمهوری اسلامی که جبهه متحدی در مقابل ملت تشکیل داده اند با تبلیغات وسیع سعی می کنند حقارت ملت ایران را القا کنند اما واقعیت این است که احترام به ملت بزرگ ایران و امام راحل عظیم الشأن در اعماق دل دشمنان نظام نیز رسوخ کرده است.
حضرت آیت الله خامنه ای جدا شدن از مردم، دوری از ارزشهای اسلامی و فراموشی خط مبارک امام را خطری بزرگ برای کشور دانستند و افزودند: باید با حفظ استخوان بندی مستحکم نظام که یادگار امام عزیزمان است و با تکیه بر همت مردم به ویژه جوانان، راه خود را تا پیروزی نهایی ادامه دهیم.
ایشان در بخش پایانی سخنانشان به بیان 4 نکته مهم درباره انتخابات حساس و سرنوشت ساز ریاست جمهوری 22 خرداد پرداختند.
رهبر انقلاب اسلامی در اولین نکته، با اشاره به تلاش چند ماهه رسانه های بیگانه برای مخدوش جلوه دادن انتخابات ریاست جمهوری افزودند: دشمنان ملت، گاه انتخابات ایران را انتصابات می خوانند و گاه می گویند رقابت نامزدها بازی کنترل شده درون حکومت است و انتخابات حتماً با تقلب همراه خواهد بود که البته هدف همه این تلاشها، ضربه زدن به مردم سالاری دینی و جلوگیری از مشارکت قوی مردم در انتخابات است.
حضرت آیت الله خامنه ای ملت ایران را ملتی عزیز، باهوش، بیدار و آزموده شده خواندند و افزودند: دشمن درصدد است با القای ناامیدی در مردم، نظام را از پشتوانه مستحکم خود یعنی آرای مردمی محروم کند و با کمال تأسف در داخل نیز افرادی از روی غفلت همان حرفهای دشمن را تکرار و عملاً به تحقق اهداف دشمن کمک می کنند که باید به حال آنها حقیقتاً تأسف خورد.
ایشان تعیین مسئولان مختلف نظام را از افتخارات ملت ایران دانستند و تأکید کردند: بیگانگان درصددند این افتخار و سرافرازی را از ملت بگیرند اما هرکس به استحکام نظام و به اسلام و ملت ایران علاقمند است عقلاً و شرعاً بر او واجب است که در انتخابات شرکت کند.
حضرت آیت الله خامنه ای در دومین نکته مهم سخنان خود در بحث انتخابات، حضور نامزدهای گوناگون با سلایق و شیوه های مختلف کاری و نیز طرفداری گروههای مختلف مردم از این نامزدها را جزو افتخارات نظام خواندند اما هشدار دادند همه، از جمله طرفدار سرسخت و متعصب نامزدها، مراقب باشند که این علاقمندی، به اصطکاک و اغتشاش منجر نشود و دشمن از ایمان و آرمان آنها سوء استفاده نکند.
حضرت آیت الله خامنه ای در همین زمینه به حضور برخی جوانان علاقمند به نامزدها در خیابانها اشاره کردند و افزودند: در این مورد حرفی نمیزنم اما مبادا این مسئله به مجادله و درگیری و اغتشاش بیانجامد که اگر کسی اصرار به این مسئله داشته باشد حتماً یا خائن است یا بسیار غافل.
سومین نکته انتخاباتی سخنان رهبر انقلاب اسلامی در اجتماع عظیم مردم، متوجه نامزدهای محترم انتخاباتی بود.
ایشان چهار نامزد انتخاباتی ریاست جمهوری را به مراقبت کامل برای جلوگیری از بروز دشمنی و کینه توصیه مؤکد کردند و افزودند: صحیح و مورد پسند نیست که یک نامزد در سخنرانی در جمع مردم و یا نطقهای تلویزیونی، برای اثبات خود، به نفی نامزد دیگر متوسل شود.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: بنده با مناظره و گفتگو و انتقاد مخالفتی ندارم ولی همه سعی کنند که در چارچوبهای درست شرعی و دینی انجام شود، مردم بیدارند، می فهمند و می دانند.
رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: اختلاف نظر در مسائل گوناگون طبیعی است اما نامزدها و هوادارانشان در سخنرانی ها و اجتماعات بگونه ای عمل کنند که کارها با برادری و مهربانی و بدون اشکال پیش برود.
حضرت آیت الله خامنه ای در آخرین نکته بخش انتخاباتی سخنانشان بار دیگر خاطرنشان کردند: بنده یک رأی بیشتر ندارم که کسی آن را نمی داند ضمن اینکه به هیچ کس نمی گویم که به چه نامزدی رأی بدهد یا ندهد چرا که این مسئله به خود مردم مربوط و متعلق به ملت است.
رهبر انقلاب اسلامی در جمع بندی سخنانشان تأکید کردند: آنچه من از مردم می خواهم این است که همه با "تمام قوا، توان و نشاط " در 22 خرداد پای صندوقهای رأی بروند.
نظرات ()می گن عدالت به این نیست که پشت سر کسی بشینی حرف بزنی در حالی که اون حق دفاع نداره! ولی خودشون...
می گن باید ادب داشت ولی خودشون...
می گن باید برای اداره کشور برنامه داد ولی خودشون...
می گن باید اشتغال زایی کرد ولی خودشون...
می گن نباید ابروی کسی رو برد اما خودشون...
می گن نباید به کسی بهتان زد ولی خودشون...
می گن باید اخلاق انتخاباتی داشت ولی خودشون...
می گن باید به مردم احترام گذاشت، همه چیز باید برای عزت و افتخار ملت باشه ولی خودشون...
می گن ...
اما به فرموده مقام معظم رهبری عزیز و اعتقاد قلبی خودم مردم خوب می فهمند و خوب به همه چیز واقفند. و خوب و بد را تشخیص می دهند. انشالله خداوند هر آنکه لیاقت بیشتری برای اداره کشور و سکانداری اجرائی نظام دارد را به دل مردم بیاندازد و او رای بیاورد و انشالله که خداوند همیشه الطاف اخصش بر سر ما مستدام بدارد و ما را با عقوبتش ادب نکند...
حضور حد اکثری در انتخابات...
انتخاب درست اصلح...
(ادامه دارد)
نظرات ()
بیستم صفر سال 61 هجری ... کربلای معلا... جابر بن عبد الله انصاری ، از اصحاب راستین پیامبر مکرم بر مزار حضرت سید الشهداء در حال گفت و گو : « قسم به کسی که محمد مصطفی(ص) را به حق فرستاد، هر آینه ما نیز با شما در جهاد علیه ملحدین شریک هستیم! !» عطیه "خدمتگزار جابر" : « ما چگونه در اجر با ایشان شریک هستیم؟! حال اینکه ما مثل ایشان به این وادی نیامدیم و شمشیر نزدیم؟! این جماعت آن قدر کوشش در راه دین و حمایت از فرزند سید المرسلین کردند که در میان سر و پیکرشان جدائی افتاد، اولادشان یتسم و زنانشان بیوه و همگی اسیر شدند... ما چگونه در اجر با ایشان شریکیم؟! » جابر: ای عطیه! قسم به احدیت که از رسول خدا (ص) شنیدم که می فرمودند: « مَن أحَبَّ قَوماً حَشَرَ مَعَهُم وَ مَن أحَبَّ عَمَلَ قَومٍ أشرَکَ فِی عَمَلِهِم » هر کس هر گروهی را که دوست داشته باشد با آن قوم محشور می شود، و هرکس که عمل گروهی را دوست داشته باشد در (پاداش یا عقوبت) عمل آن جماعت شریک است. عطیه! به آن خدائی که محمد(ص) را به حق فرستاده قسم، نیت من همان است که حسین انجام داده و بر آن گذشته... . . . یا بن الحسن(عج)... اشهدک یا مولای... و اشهد ملائکه... تو را شاهد می گیرم و ملائکه را به خدائی که تو را حجت خودش بر ما قرار داده نیت ما همان نیت حسین(ع) و یاران اوست... و نیت ما همان نیت زینب (س) و سید الساجدین و همراهانشان بوده و هست... و نیت ما همان نیت پدران و مادرانمان است که از سال 42 تا سال 57 با رهبری آقا روح الله عزیز با خون برادران و خواهرانشان رژیم طاغوت را براندازی کردند و انقلابی حسینی آفریدند... و نیت ما همان نیت جوانان غیور و همنفسانمان است که از دل و جان مایه گذاشتند و این انقلاب را حفظ کردند... و نیت ما همان نیت مردمان مظلوم لبنان و عراق و فلسطین است که در برابر ظلم ایستادگی کردند و می کنند و سر به ذلت نداده اند... و نیت ما ... و نیت ما ... و نیت ما نیت توست... که خواهی آمد و مدینه فاضله نبوی را احداث خواهی کرد و همه دور تو حلقه زده و تو روضه جد غریبت را می خوانی و بر آن مصیبت عظما گریه می کنیم...
نظرات ()مشخصات نویسنده
آرشیو وبلاگ
صفحات وبلاگ
مطالب اخیر
موضوعات وبلاگ
لینکستان
نویسندگان همکار
پیامک بلاگ
فید منتخب من
امکانات جانبی
